游湛龙观   

湛龙观，位于通渭常河镇以西五里处的塔坭山，又名斩龙山，其山麓有庙宇。观以山名，故名湛龙观。

自常河镇西行，峰绕岭缠，曲径逶迤。过三里许，山环如抱，山岚翠柏之中，有香烟缭绕，磬声阵阵，即至湛龙观。山门为一牌楼，四柱擎天，重檐飞翘，展现在人们面前的是一面红底镏金的巨幅牌匾“湛龙观"，此匾是全国政协民族宗教委员副主任、中国道教协会会长任法融所题，流畅典雅。柱悬二联，外楷内隶，楷为陇上名耆何裕先生墨迹，曰:“庙院有尘清风扫，山门无锁白云封"，笔力遒劲，给人肃然超越之感;隶为已故中国书协副主席刘炳森先生手书，联曰:云行雨施不崇朝而遍天下，理大物博祖阳气之发东方"，骨气洞达，发道家之幽思。与牌楼正对者城隍庙，翠柏掩映，格外肃静。

进山门右行，为寺院整体建筑群，中有重檐门楼一座，柱明廊阔，前开三门，门楼左右，一对石狮雄踞，正前方，花岗岩旗台，五面黄红旗迎风飘扬。门楼左右为钟楼、鼓楼，精巧别致。进门楼，即见大殿，雄伟浑朴，架斗飞檐，气势逼人。廊檐及台阶皆用刨光花岗岩铺漫，美观大方。台阶栏柱左不两只狮子怒目而视，邪佞望而生畏。

拾级而上，两面牌匾入目，正前方为”东岳泰山殿"，为中国道教协会会长任法融所题，“天開化宇"，系甘肃省政协副主席黄汉卿所题。柱刻对联“枢要专司握万化阴阳之纽，人威自在统群生封陟之权"。

殿内正中为东岳泰山金身，众侍者左右而立。殿墙上铺陈十殿阎君之事，旨在惩恶扬善。大殿东侧为书房，西侧为寝室。寺院东殿为三圣宫，内奉祖师、文昌、雷祖、寓儒、释、道和平共处之意;西殿为三霄殿，内奉三霄圣母，清眉秀目，下列诸女神，可谓立俗施事，无所不宜。院内蓬玄岛、太空宫，圣膳阁、土地祠等建筑，雕梁画栋，各有风姿。院中有香炉，金鼎各一，座上镌“普渡众生，岱宗在望"等语，紫烟萦绕，终年不不绝。相传昔年寺院为二进，前道后佛。后经世变，寺观堙没，而今前院复其旧制。适此清平之世，寺中信众欲再造莲台，恢复后寺。

湛龙观为上社、中社、下社和南社信众共立，香火延及甘谷、陇西、静宁等陇中诸县。建寺之因，此间为一女子结茅守土之地，伽蓝肇始不可确考，然其史迹数见于本邑方志。明万历四十一年《重修通渭志.建置.庙宇》载曰:"塔坭寺在县南七十里，有常住地"。清乾隆二十六年《通渭县志.沿革.山川》载曰:"塔坭山，在县南七十里，上有塔坭寺，昔于土中得口碑，乃唐太宗敕建，今寺尚存"。该志另载:“塔坭寺在县南七十里，唐人重修。"光绪十九年《通渭县新志.山水》记载:”东亘十里为塔坭山，俗呼斩龙山，上有寺，掘获一壁，系唐太宗敕建"。于志而知，有明一代，寺已闻名本邑，其史可上溯至唐太宗，亦或更早。然阅志存疑，一代英缘何在此僻壤敕建庙宇，其间必有动人凄怆之传说。

世事沧桑，通渭之地，兵灾频仍，塔坭寺亦命运受舛，已无当年之风貌。今寺内殿无存。或损于地震，或毁于兵燹，或亡于人事，无从详考。据《塔坭寺庙址，时有东岳正殿、三圣宫殿、三霄娘娘殿、城隍庙、戏楼各一座，大小僧房四座，门前砖塔一座，庙院占地一垧，有地产十九垧。民国年间;泰山金身被损"，至甲午年(一九五四年)才∵塑化金身，翻修庙宇"。"文革"期间，塔坭寺渐渐废弃，改作它用。

湛龙观，庙会为三月二十八日，时天郎气清，五谷催生。商贾云集，少长咸至。道旁蕊吐鸟鸣，路中肩摩毂击。台上锣鼓相发。丝竹互和;会场童稚追逐相嬉，耄耋闭目宁神。天地一派生机。

出观观之，庭院旷拓，树木扶疏，群峰如簇，云气迷漫，苍松古柏，青翠欲滴，念此一方之人，朝餐晨晖，夕枕落霞，亦人间之幸事。