也说“射干”——中国·定西网

也说“射干”

肖任飞

每至初夏，路边就会有一种花瓣橘红色、花瓣上有深红斑点的植株喧哗开来。

刚开始的时候，以为是红色的百合，花型实在是和百合差不多，后来才知道，其实是相差甚远。

这种花，叫射干，也叫忘忧草。射干还有不少别名，例如乌扇、乌翣、乌蒲、乌吹、凤翼、鬼扇、扁竹、仙人掌、野萱花、草姜、黄远等等一大堆。这些名字，只是简单读出来，就会有诗意顿生、药性森森的感觉。果然古人起名字是颇有讲究的，只是一株小小的植株，就赋予了这么多虽难懂却着实有趣的名称。

说起它的正名，倒是有个来历。北宋年间，福建泉州人苏颂曾对“射干”一词有一段解释：“射干之形，茎梗疏长，正如射人长竿之状，得名由此尔。而陶氏以‘夜’音为疑，盖古字音多通呼，若汉官仆射，主射事，而亦音‘夜’，非有别义也。”这段文字，似乎可以讲清射干名字之来源。

古来文人多爱花。这射干碧径细长挺直，花色艳丽而不俗，入目清美，摇曳多姿，因此获得众多文人的青睐。

早在战国时期，荀子在其著名的《劝学篇》中，就以射干作喻：“西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。”后人引申此意，用射干比喻君子目光志向都应高远。

“竹林七贤”中的阮籍，为避开当权的司马氏，入山隐居，终日酣醉，闭口不谈政事。司马氏的心腹钟会去拜会阮籍，自称不言时事，阮籍才勉强同意会面，也只是说些玄学道法。钟会假意钦佩阮籍的诗文，求他赠诗，阮籍吟道：“朝登洪坡颠，日夕望西山。荆棘被原野，群鸟飞翩翩。鸾鹥时栖宿，性命有自然。建木谁能近，射干复婵娟。不见林中葛，延蔓相勾连。”以诗明志。碰了一鼻子灰的钟会回到府中，非常郁闷，有门客问及情由，钟会道：阮籍匹夫这诗句，看似向往田园，实则将他自身比作清高的射干，却将我等斥为相互勾连的蔓藤！读来，不禁被阮籍表面放浪形骸骨子里却不事权贵的性子所折服。

西汉中期的著名文学家刘向，也写过一组追思屈原的诗作《九叹》，其中有“掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷”之句。意思是说，品性高洁的荃蕙与射干被挖掉，而低下阴湿的藜藿与蘘荷却被人培养，用以比喻朝纲混乱之际，小人当道，君子背时。

所谓射干，高洁之草也，生在极高的山巅，有高瞻远瞩之意，君子用以自比。

这射干，除观赏价值较高外，其根状茎药用，能清热解毒、散结消炎、消肿止痛、止咳化痰，用于治疗扁桃腺炎及腰痛等症。

实在是一种好植物。

我其实更喜欢忘忧草这个名字。

花无百日红，人无终世乐。人生一世，不能避忧，自当做到尽力忘忧。