柳湖说柳——中国·定西网

柳湖的风景，被作家贾平凹登高一瞥，就尽收在那篇著名的散文《柳湖》之中了。尽管我到柳湖的时候，也是骤雨初歇。柳湖之中氤氲着淡淡的柳香，但因为“崔颢题诗”的缘故，要平庸的我再写出什么，已经是不可能的了。我只好从作家的文字里，拾人牙慧，作为我的立意。

谈柳湖，当然离不开柳。柳湖的柳，在作家的笔下，就是“西北汉子”。柳在别处是婀娜的形象，在此却刚健，它不是女儿，是伟岸的丈夫，“皆高达数十丈”，对此形象，我也只能仰视之。从古到今，柳树在芸芸众生心目中，其形象应该是高大上的，上至王公大臣，下至黎民百姓，都对它喜爱有加。春秋时，有个柳下惠，原来不姓柳，因为很爱柳才改姓，于是，他的后代都姓柳；东晋陶渊明，特意在堂前栽了五棵柳树，自号“五柳先生”。在陶渊明眼里，除了菊花和柳树，还有什么能让他动心呢？北宋欧阳修曾在扬州平山堂掘土种植柳树，人称“欧公柳”；晚清名将左宗棠，在经略平凉期间，对柳湖情有独钟，闲暇之余，种树栽柳，乐此不疲。其在带领湘军收复新疆时，“新栽杨柳三千里，引得春风度玉门”，足见其爱柳之情深。更让人啼笑皆非的是，隋炀帝竟然给柳树赐姓“杨”，对柳之爱，可见一斑。

宋代插柳、戴柳条圈则含有愿春色长留人间，永葆青春的意思，表现了人们珍惜春光的良好心愿。“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”柳是很容易扦插的树种，又是极易长大的速生树木，可谓生机蓬勃，戴柳又有前程发达之意。宋人吴维信在《苏堤清明即事》写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”在我的故乡，清明时节，柳枝仍叶小芽嫩，但到了端午节，家家户户都要带露折柳，插满门户。古人送别，总爱折柳相赠，大概是因为柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着绵绵情意。《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的佳句，刘禹锡在友人送别时，看到“杨柳青青”，体会到了朋友之间深厚的情谊……

柳树刚柔相济，以应中和，在古今文人眼中，“含精灵而聚生”，是“精灵之所钟”。作家在文末说：“在这时我才有所理解了这些低贱的柳树，正因为低贱，才在空中生出一个湖，在地下延长一个湖，将它们美丽的绿的情思和理想充满这天地宇宙，供这块北方的黄色太阳之下黄色土壤之上的繁嚣的城镇得以安宁，供天下来这里的燥热的人得以‘平凉’。”

作家这里说柳树“低贱”，其实是在颂扬她的质朴和顽强的生命力。